王云霞｜浮来山忆事

　　我来莒县，为的就是浮来山。小时候，夏天酷暑难耐。每当太阳落山，我们就会在院子里铺上草苫子和竹席，躺在上面，听父亲给我们讲故事。大禹治水、八仙过海、一苇渡江……其中印象最深的，就有浮丘公驾山作舟的传说。

　　父亲说，宇宙洪荒时期，地球上到处是水。有一个叫浮丘公的神仙，他以山为舟，四处游玩。有一天，他从东海漂到莒县，水忽然退去，大海变成了陆地，他的“船”动不了了，便留在原地，变成了今天的浮来山。

　　这个故事带有一定的神话色彩。不过，从地理上看，浮来山被沂河和红水河环绕，山势从平地上突然崛起，确实给人一种“从水中浮来”的感觉。尤其是雨后，山间云雾缭绕，山体若隐若现，仿佛真的从水中浮出来一般。

　　浮来山海拔近300米，植被丰富，山上生长着黑松、侧柏、槐树、黑枣树、柳树、枫树、橡树等多种树木。其中，最有名的，要数有着4000多年历史的“天下银杏第一树”。

　　银杏树有植物“活化石”之称。我当年就读的临沂五七中学（现为临沂孔庙）内，就有两棵千年以上的银杏树。我曾经以为，那就是世上最古老的银杏树了。没想到，浮来山上的银杏树，直接刷新了我的观念。

　　走进定林寺，气势磅礴的银杏树，比想象中的还要令人震撼。树干粗大无比，像一座山丘，矗立在眼前。树皮粗糙，布满很深的裂痕。枝桠横斜着伸向四面八方，因过粗过长，为防止折断，地面加了立柱支撑。裸露的树根，虬龙般伏卧在树下，形成一种奇特的图案。树冠像一朵巨大的绿云，遮天蔽日，一眼望不到边。

　　站在树下，听见鸟儿在枝头啼叫，却看不见它们的身影。

　　我想捡一片树叶作纪念，绕树走了一圈，却一无所获。大概和我一样想法的人太多了。毕竟，4000多年的银杏树啊，每一片树叶里，都写满了故事。每一片树叶，都值得珍藏。旁边一位带孙子玩耍的老人说，你秋天来，秋天地上到处都是金黄色的银杏树叶。

　　银杏，又叫白果。母亲家门前，就有两排高大的银杏树。每年秋天回家探亲，母亲都会让我帮她捡掉落在地上的银杏，拿回家用塑料袋裹上，沤一夜，搓掉外面的果肉，然后放自来水池里用钢丝球反复冲刷，直到果壳洁白如玉，放盖顶上晒干，一半煮熟剥掉外壳做零食或煮稀饭，一半装进袋子里，让我带回家。

　　白果有止咳平喘、美容养颜、改善血液循环等功效。因含有微毒，母亲叮嘱我每次食用不能超过七颗。

　　前些年母亲去世了，秋天再回老家，看见母亲门前掉落在地上的银杏，想起母亲生前的点点滴滴，不禁悲从中来，难以自抑。从此，银杏树成了我对母亲思念的寄托。

　　夏日的阳光，透过银杏树的枝叶，洒在地上，形成一片片斑驳的光影。我知道，用不了多久，这些叶片就会变得金黄。然后，纷纷扬扬，飘落到地上。来年春天，新的叶片，又会重新长满枝头。

　　时光流转，四季更替。站在这棵古银杏树下，我悟出了生命的真谛。从某种程度上说，如果把华夏之根比作这棵数千年的古银杏树，你我都是这棵树上的树叶。生生世世，繁衍不息。

　　资料上说，这棵树高27米，相当于9层楼的高度。树冠覆盖面积有850多平方米，相当于一个小型足球场。树围超过16米，需要八九个人才能合抱。

　　关于这棵树，当地还有一个非常有趣的故事。传说，过去有个书生进京赶考，路上遇到大雨，跑到这棵银杏树下躲雨。出于好奇，他想知道这棵树到底有多粗，就张开手臂，搂到七搂，发现一个小媳妇也在树下躲雨，他不好意思再张开手臂，就伸出右手的中指与拇指，量到小媳妇的肩膀处，恰好是八拃。于是，“七搂八拃一媳妇”的故事，便流传下来。

　　此外，这里还是春秋时期鲁隐公与莒人的会盟地。

　　树下立有一块石碑，上面黑底金字雕刻着“九月辛卯，公及莒人盟于浮来。隐公八年经。”为著名书法家武中奇先生所书。据《左传·隐公八年》记载，公元前715年，鲁莒两国为修边疆之好，于浮来山会盟。那时，这棵银杏树就有一千多岁了。也就是说，在夏朝之前，三皇五帝时期，这棵树就已经生长在这里了。

　　历史遥不可及。这棵银杏树，将书本中抽象的历史具象化。我们不妨沿着这棵树的纹理，去触摸历史的脉动。也许我们在行走中，无意间就会与鲁隐公或莒子的脚印重合。

　　这棵古银杏树，见证了莒县的历史。从古老的莒部落到商代的姑幕国，从西周的莒国到秦汉的莒县，从三国的魏到南北朝的齐梁，无数英雄豪杰、文人墨客，都曾在这片土地上留下他们的足迹。他们的故事，如同这棵银杏树的年轮，一圈又一圈，镌刻在历史深处。

　　树下的土地，留下了纷乱、层叠的脚印。在这斑杂的脚印中，我仿佛看到一个人的身影。他身着素色长衫，手持一卷竹简，步履缓慢，像是在树下漫步，又像是在思考问题。他，就是《文心雕龙》的作者刘勰。

　　刘勰是南北朝时期人，自幼父母双亡，生活贫困。早年依靠定林寺僧人僧祐，在寺庙中生活了十多年。期间不仅研习佛经，还阅读了大量佛家经典和文学作品。他曾出仕为官，但因出身寒微，屡遭排挤，仕途坎坷。晚年，刘勰烧发出家，隐居浮来山定林寺。在这里创作了《文心雕龙》。

　　据资料记载，定林寺始建于晋代。南朝梁时期，刘勰进行了重修，并将其改名为定林寺。从建寺距今，只有1500多年。也就是说，当初建造定林寺的时候，银杏树已有2500多年，标准的一棵大树。难怪文心亭内的山石上，有刘勰题写的“象山树”三个字。意思是说，定林寺里的银杏树，像大山一样。落款为“隐士慧地题”。慧地是刘勰的法号。由此佐证了刘勰晚年的隐居生活。

　　定林寺有三进院落。校经楼位于中院，大雄宝殿后，是一座二层小阁楼。砖石结构，灰砖灰瓦，朱漆木窗，既轩敞典雅，又古朴大方。门额上镌刻着“校经楼”三个大字，为郭沫若先生手书。

　　刘勰在这里著书校经，直到圆寂，葬在离校经楼不远的山坡上。

　　莒县是“毋忘在莒”典故的发源地，也是中华文明的重要发源地之一。陵阳河遗址出土的大口尊上的“日月山”符号，被认为是中国最古老的文字雏形之一，比甲骨文还要早1500年左右。

　　浮来山东山门石牌坊一侧的浮雕上，生动地再现了东夷部落的先民们，以图像符号创造汉字的场景：上边一个太阳，下边一片祥云，云下边是一片山体或海浪。看上去，就像太阳浮在空中。有专家将其解读为“旦”。但在我心里，它代表了“日照”。

　　日照以“日出先照”而得名。“日月山”符号的出现，反映了日照先民对天文现象的观察和记录，也体现了他们对太阳的崇拜。要想了解日照的历史，浮来山是一个不可缺失的文化地标。

　　作者简介：王云霞，回族，鲁迅文学院第十八期少数民族创作班学员，山大文学院首届创意写作研修班学员，齐鲁晚报青未了签约作家。张炜读书会副会长，《万松浦》读者俱乐部秘书长，国杰文化沙龙会长。中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会、写作学会、报告文学学会会员。文字散见于《大公报》《文艺报》《人民日报·海外版》《辽河》《椰城》《天池小小说》等报刊。作品入选多部文集。有作品被《读者》《青年文摘》《小小说选刊》等转载。曾获全国“书香三八”征文一等奖，中国华能集团特等奖。《万松浦》阅读征文奖。青未了散文奖。著有散文集《跑步穿过黑松林》。