丛素宁 || 潮声里的文明密码

　　周日的烟台山海边，虽已是下午，春风仍轻柔地拂面，带着丝丝惬意。海鸥舒展着洁白翅膀，自在飞旋，时而俯冲贴近海面。沙滩上、步道边，人们或欢笑漫步，或驻足赏景，尽情享受这春日海滨的美好。天渐渐有些暗淡下来，站在烟台山灯塔下，暮色中的芝罘湾泛着青铜般的光泽。此时，我手捧綦国瑞老师的散文，静静阅读着……

　　綦国瑞老师的散文如同这永不疲倦的潮水，一遍遍地冲刷着记忆的沙滩，将历史的碎片与文明的基因沉淀成发光的文字。这位被中国散文学会副会长红孩誉为“烟台散文大旗”的作家，用毕生的精力将胶东半岛的呼吸与心跳，谱写成一部关于土地、生命与文明的抒情史诗。

　　在依稀之中，我仿佛看见綦国瑞老师在莱州南关的断壁残垣间，弯腰拾起一块带字的城砖。指腹抚过“崇祯”二字时，他听见《莱州南关史志》里沙沙作响的集体记忆。那些被岁月磨平的刻痕，在他的笔下重新长出年轮，将一座村庄的兴衰与民族的命运融合在一起。当他写到王懿荣血书“此日漫挥天下泪”时，莱州湾的潮水正漫过大沽河口，将甲午海战的硝烟稀释成月光。这种将新闻敏锐与文化自觉熔于一炉的书写，让胶东的泥土在他笔下绽放出哲学的莲花。他总能在历史褶皱里找到人性的微光，就像在《千年之碑》中，以“碎嘴婆”这一民间绰号重构苏东坡的形象，将庙堂文人还原为磨破嘴皮为百姓办实事的公仆，让陈旧的历史人物焕发新生。

　　昆嵛山的茶香总在雨后愈发浓烈。在《全真道茶赋》中，綦国瑞老师将金元道士的足迹与当代茶人的身影重叠，琥珀色的茶汤里漂浮着戚继光的旌旗、杨朔的钢笔尖，还有母亲剪窗花时飘落的红纸碎屑。他说茶道是流动的哲学，就像潮水在涨落间完成对海岸线的雕刻。这种将历史纵深与现实介入相融合的创作，让胶东的草木都成为文明的见证者。当卧龙堡的村民拒绝售卖古树时，他们掌心传递的不仅是粗糙的树皮，更是几百年的人树共生契约。在《凤凰阁记》中，他以“黄海明珠”与“凤凰高阁”的镜像呼应，将地理空间升华为文明图腾，让莱山凤阁成为胶东精神的具象化表达。

　　暮色中的凤凰阁像只浴火的大鸟，玻璃幕墙映着万家灯火。綦国瑞老师常在此处凭栏远眺，看新建的跨海大桥将芝罘湾的传说延伸向深蓝。当他写到蔡秋芳省长临终前那道温暖的目光时，霓虹正爬上烟台山灯塔，将官僚体系的冰冷融化成市民广场的篝火。那些被岁月尘封的感动，在他的文字里重新获得体温。就像《女省长的目光》中反复出现的“篝火”意象，既是对官场异化的诗意抵抗，也是对人性本真的深情呼唤。这种悲悯情怀在《侍母琐记》中化作对生命尊严的敬畏，当他深夜求医、为母亲洗脚时，日常琐事升华为代际传承的文化仪式。

　　牟氏庄园的废墟在月光下泛着幽蓝。綦国瑞蹲在倾颓的砖墙前，看萤火虫在荒草间书写《永恒的惊叹》。那些消失的粮仓与崛起的高楼，在他的散文里达成和解——就像渤海湾的潮水终将汇入太平洋，个体的悲欢终将融入民族的史诗。这种豁达，让他的文字既有泥土的芬芳，又有星空的辽远。当他在《翠绿闪亮的地方》中将桔树的翠绿升华为生态理想，在《月季花开莱州城》里让月季成为城镇化的诗意年鉴，胶东的山海便在他的笔下获得了永恒的生命。他总能在时代浪潮中捕捉文明的浪花，将新闻现场转化为文学经典。

　　此时，潮水已经退去，我在沙滩上捡到一枚贝壳。仍能清晰地看到它的纹路，它仿佛要折射出《家住海边的日子》里的潮涨潮落、《凤凰阁记》中的祥瑞重生。原来所有的情怀都来自同一条路，那条从胶东半岛出发，通向人类精神原乡的真性情之路。綦老师的散文是潮水漫过的文明密码，当海风拂过书页，我们读到的不仅是文字的韵律，更是一位作家用生命书写的文明启示录。在烟台散文学会的讲台上，他总爱说：“散文的灵魂是情感，而我的情感来自这片潮涨潮落的土地。”他的声音像海浪拍打礁石，在时光深处激起回响。那些被他的文字浸润的半岛，终将在文明的星图里，永远闪烁着属于胶东的光芒。

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　　作者简介：丛素宁，中学高级教师，国家级二级心理咨询师、家庭教育指导师，烟台市散文学会会员、莱山区作协会员。