贺宗仪丨师表文光——缅怀安家正先生

　　先生曾纵声大笑，喝退死神，伤今敢问公：何不仍将那家伙拒于门外；

　　后学皆含泪默哀，缅怀师表，忆昔难忘事，必当永让此楷模活在心中。

　　这是我敬献胶东文化学者、烟台作家和文学评论家、原烟台教育学院教授安家正先生的一副挽联。2023年3月19日凌晨，百病缠身、几度病危的先生极不情愿地永别亲友，到另一个世界去了。21日，先生告别仪式在其仙逝之地文登举行，我因故未能前往送行，特于当日凌晨噙着泪水撰写挽联，以寄托自己的哀思。

　　我与先生交往已有25个春秋，对其生平事迹可谓相当了解。构思挽联时，自然联想到先生那篇正气凛然、掷地有声的文章——《面对死神纵声大笑》，同时也回想起自己八年前敬赠先生的一首七律诗：

　　安家正气伴清声，

　　师表文光肝胆倾。

　　学富才高名鼎鼎，

　　德馨望重骨铮铮。

　　中风偏痪笔犹健，

　　追日近盲心愈明。

　　陋室愚公休谓傻，

　　等身著作自峥嵘。

　　这就是我心目中的安家正先生，也是我用文字为先生描绘的“画像”。

　　我在赠诗和挽联中一再使用“师表”一词。不仅因为他是久负盛名的大学教授，更因为他的道德文章堪称我辈学习的楷模。

　　先生曾自我评价：“本人是一流的教师，二流的作家”。“一流的教师”，并非自诩，实乃有口皆碑。我无缘在先生执教时成为其学生，却有幸在他退休后长达20多年的时间里经常讨教、聆教。倘若以直接接受师者“传道、授业、解惑”的尺度来衡量，我们之间亦是一种“师生”关系。可以说先生学为人师，行为世范，其言传身教使我深受教益。

　　先生博闻强识，思维敏捷，笔耕不辍，著作等身。据统计，他生前公开出版、内部印行和自费印刷的书籍达40余部，1000多万字。其中，既有《戚继光》《吴佩孚》《秦淮悲歌》等长篇小说，也有《豆腐干集》《小摆设集》《说不清集》等短篇文集；既有《胶东当代文学史略》《峻青创作论稿》《峻青散文研究》等学术专著，也有《胶东通史演义》《老烟台风情》《留住乡愁胶东人》等文史读本；既有《中学生逻辑例话》这样的教学参考书，也有《烟台旅游指南》之类的旅游文化读物，还有《征袍姻缘》等连环画文字脚本……其多部图书，曾分别荣获“烟台文艺创作一等奖”“烟台社会科学成果一等奖”和全国首届“金环奖”等奖项。其“集大成”者——自费印刷的《安家正文集》，前八卷“只赠不售”，续八卷“得到赞助后，谁要送谁”。著名作家峻青曾以《白皮书的震撼》为题撰文予以盛赞。自从结为“忘年交”后，先生每出一部书都会馈赠与我，我有幸从中汲取了许多养分。

　　先生品正行端，风骨铮铮，敢说真话，从不违心。他曾不无自豪地说：“考我一生，无缺德之事，无‘整人’之迹，无拍马之嫌，无营私之举。”30年前，先生编著《胶东当代文学史略》时，曾有朋友给他打电话，希望自己的作品也能入“史”，可他宁肯得罪友人，也不降格以求，维护了文学史著作的公正性和权威性。在强调“文化搭台，经济唱戏”的那些年，他时常被邀请参加某些研讨会、座谈会。轮到发言时，他便放开嗓门，畅所欲言，有的放矢，谈锋甚健，隔三差五还会讲出一些“不合时宜”“不中听”的话来，诸如“烟台有着独特的历史资源，但历史和文化‘断裂’现象非常突出。”“烟台经济发展较快，但文化建没明显滞后。”“烟台优秀人才的流失,很可能会出现青黄不接后继无人的局面。”等等。此类“揭短”的话讲多了，难免会令某些人内心反感，有的人甚至脸色难看，神情不悦。身临其境，我的感受可用《史记?商君列传》中的一句话来表达，那就是“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。我本人在实际工作中能仗义执言，敢陈己见，不能不说也是受到了先生的影响。

　　先生安贫乐道，淡泊名利，意志顽强，感天动地。敲开先生这位大教授的家门，步入使用面积仅有47平方米的住宅，在其书房“傻干斋”的旧沙发上落座，我会油然而生敬意，情不自禁地在心中默诵刘禹锡的《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。……孔子云：何陋之有？”陋室不陋，是因为室内书香浓郁，其主人德艺双馨。先生有着深挚的家国情怀、强烈的历史使命感和高度的社会责任感，年复一年、夜以继日地伏案写作，导致积劳成疾，百病缠身。他的病历上记载着：患糖尿病39年，肝坏死23年，中风偏瘫15年，心肌梗塞2年，又被确诊胰腺癌10个月……在病魔愈演愈烈的折磨摧残下，先生竟能顽强奋斗到耄耋之年，仅比享年84岁的孟夫子少活一岁，莫非是他那“向天再借二十年”的诚意和“苟延残喘，犹自奋蹄”的精神感动了上苍？先生为学子、为青年、为读者、为人民笔耕舌耘、开拓进取、艰苦奋斗的一生，不正是“杏坛红烛”精神的生动写照吗？党的总书记所倡导的“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”精神，在这位党外人士身上得到了淋漓尽致的体现。

　　作为宣传文化和文艺工作者，我一向十分敬佩先生深耕厚植，“播绿”于文坛，也感激他不吝赐教，支持和指导我的工作。这里且不说他对我本职工作的鼎力支持，单说对我业余工作的倾情赋能。

　　2004年11月，我和几位联友在工作之余，发起成立了旨在弘扬楹联文化的烟台市楹联家协会。为了争取社会各界的支持，特聘请了文化、教育、旅游等领域的若干位领导和专家担任顾问。这正合了先生弘文传道的心愿，他欣然应聘，并应邀出席了首次会员代表大会。此后，协会每年召开理事会议，他都是有请必到，平日里，也做到了有求必应。2009年，适逢市联协成立五周年，我策划主编了《烟台当代楹联论品集》，这是先期出版的《烟台当代楹联作品集》的“姊妹书”。当我向先生约稿时，他很爽快地答应说：“顾问哪能白当？我会尽快完成任务。”结果不到一周时间，先生笔下3000字的大作《从毓璜顶楹联说到烟台地域文化》便脱稿了。

　　市联协成立后，我牵头创办并主编了每季一期的《楹联艺术》会刊，策划举办了一系列征联活动。先生对这些举措给予了肯定和赞扬。在《从毓璜顶楹联说到烟台地域文化》一文中，他不仅对毓璜顶古联的文化底蕴作了阐述，还对市联协举办的毓璜顶征联活动作出评价，进而发出如下感慨：“在这里不能不提到《楹联艺术》默默无闻的历史贡献。这是一个内部期刊，数年来在没有编制、没有经费的困难条件下，坚持了按期保质地出版发行，基本做到了不脱期、少差错。他们崇尚高雅，弃绝铜臭。在时代的主体文化被拼命挤压，将文化‘矮化’为‘娱乐’，只要‘卖点’，把‘娱乐’当作了文化市场的财神之际，坚守自己的文化品位，十分不易。就是这样一批有识之士，倡导组织了这次征联活动，不惟是与市政建设、社会发展紧密配合的临时之举，而且意在彰显地域文化的特色，有着深远的历史意义。”“这的确是烟台楹联史上浓墨重彩的一笔。一条十分重要的经验就是，在楹联艺术中，尤其是在与旅游文化紧密相关的楹联中，必须渗透浓重深刻的地理文化因素。”

　　先生虽不精于楹联创作，却很擅长发表真知灼见。比如他主张“旅游文化的精品——楹联，万万不可忽视地理人文，亦即地域文化。”“要一扫尘念，写出点有意境的空灵作品来，还是先认真钻研一番地域文化吧！”他希望协会骨干多撰佳联为名胜景区“点睛”，为民俗文化添彩，为文化旅游赋能，为建设文化强市助力。莱山区解甲庄镇孔辛头村附近有座金马山，历史传说不少，却鲜为人知。2006年，先生应邀前往金马山采风考察，执笔写下了《金马山的传说》一文在新闻媒体发表。文章在绘声绘色讲述“金马山中寻金马”这一流传已久的民间传说故事，以及“得了金马驹还想他娘”这一俗语来历之后，特意引用拙联来结束全文：“烟台市楹联家协会会长贺宗仪先生来此一游，喜见苍松翠柏中有一金马亭高高耸立，雅兴大发，欣然命笔，撰联云：金驹人欲求，得之千幸，失之万憾；马母谁还想？往者一言，来者三思。”作为地域文化学者，先生有意识地将楹联文化与民间传说融合在一起加以推广，用当代楹联诠释民间传说，以民间传说彰显楹联文化，使之相得益彰，从而提升文化品位，助推文化旅游，真不愧是协会的好顾问。

　　数十年来，先生对青年人才的爱惜和培养，对后学晚辈的提携和帮助，是众所公认的，他的学生、莱阳作家宋文华，他的同道、栖霞非物质文化遗产研究者林新忠，都曾撰文感念先生推许新秀、奖掖后学之恩。对此，我感同身受。

　　2007年7月30日，拙作《烟台赋》在《光明日报》“百城赋”专栏首发。次日，《烟台日报》和《烟台晚报》分别配发“编者按”予以转载。先生从《烟台晚报》上读到拙赋后，当即给我打电话，兴奋、嘉勉之情溢于言表：“宗仪，你的《烟台赋》我看到了，写得好啊！没想到这篇文章竟出自你的笔下，我一连看了三遍。如果让我打分的话，我给打95分。”由于《烟台赋》是市委主要领导批示宣传部门“组织力量”撰写，并亲自审定后才公开发表的，市委宣传部在《烟台赋》问世不久，曾搜集社会各界反响，向市委主要领导汇报。先生是这样评价的：“《烟台赋》有激情，有意境，很精彩。我可以负责任地说，《烟台赋》对烟台历史文化是一个经典式的概括，完全可以流传下去。”这寥寥数语，对我是莫大的鼓舞与鞭策。   

　　2015年12月，先生新著《留住乡愁胶东人》由团结出版社出版。其中收入一篇推介我的文章。全文约3000字，开篇写道：“《胶东文人》这个栏目不写贺宗仪，就不仅是‘遗珠之憾’，而且是‘品位之缺’——著者在处理‘隔’与‘不隔’的关系上私心太重。因为在胶东文化圈里，贺宗仪是十分重要而且十分‘特别’的一个。”“为了本书的文化品位那是非写不可，然而要写，却又非我这个‘一生白丁’所能胜任的，只能浮光掠影，写点印象。”学富才高的先生在推介我等后生时，竟自谦是“一生白丁”。我受宠若惊，深知这是先生对后学的抬爱谬赞，能得到先生如此垂青乃三生有幸。文中的溢美之词令我汗颜，嘉勉之意励我奋进。

　　数月前，我拜读了先生的贤夫人邹淑香教授所撰《奋斗者——安家正同志安息吧》一文，从中获悉先生在生命的最后10个月里，任凭病魔百般折磨而依旧笔耕不辍，奋斗不止，竟然写了那么多感人肺腑的文章，做了那么多意义非凡的事情，因而愈加敬佩先生！我还从文章附言中了解到，先生临终尚有五个方面的八项遗愿没有实现。据我所知，除此之外，先生的遗愿至少还有两项，一是在民政部门注册登记成立峻青研究会，以便名正言顺地开展峻青研究工作，并编纂出版相关图书；二是在已编著出版《胶东当代文学史略》的基础上，接续完成《胶东当代文学史略续编》。前者，是他这个曾被全市峻青研究者推举为“研究会会长”的烟台市峻青研究第一人长期以来梦寐以求的事情。后者，则是作为首部胶东当代文学史著作人在拟好续集提纲后，因年迈病重无力完成而翘首期盼“接棒人”现身。但愿上述遗愿，能在不久的将来逐一实现。

　　本文初稿形成后，我通过微信转呈邹教授审阅。她饱含深情地回复说：“您的文章我看了又看，仿佛又看到您在我们家，坐在那三人座的沙发南头，安家正坐在书桌前侧着身子和您交谈的情形。你们谈兴甚浓，有时安家正神采飞扬，手舞足蹈，让我这‘门外汉’也感到非常高兴。……您是安先生的知心朋友，若在文化方面中央有什么新的精神，他总是第一时间向您讨教并索取文件。可惜安家正走了，再也看不到你们促膝长谈的情景了……”读着邹教授的留言，我的眼睛又一次湿润了。

　　在先生“百日祭”时，我曾写过一首七律《怀念安家正先生》，谨抄录于此，作为本文的结束语。

　　甘为红烛乐传薪，

　　久病犹扬精气神。

　　挥笔纵横风骨峻，

　　进言直婉性灵真。

　　难忘播绿垂青事，

　　尤敬舍家存史人。

　　天若有情当慨允，

　　助公追梦再回春。

　　作者简介：

　　贺宗仪，曾任山东省作家协会全委会委员、烟台市文学艺术界联合会副主席等职。有多篇散文作品入选《散文选刊》以及《2010年中国精短美文精选》等选本，有数十件诗联、辞赋、骈文作品被镌刻悬挂于全国各地名胜景区和公众场所。☆