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烟台老瑞蚨祥的几副对联

2018-08-10 10:16:21   来源:胶东在线   【字号:

  作者:孙慧铭

  福昌泰、鸿记栈、瑞蚨祥、老半半堂……这些都曾是烟台的老字号,特别是其中的“瑞蚨祥”,如今再提起,一些上年纪的老烟台人还记忆犹新,并能随口念叨出两句关于它的民谣:“北大街,东西长,中市有家瑞蚨祥。瑞蚨祥,绸缎庄,货真价实放心买,童叟无欺价一样。”“烟台街,东西长,中间有家瑞蚨祥。左边裁云锦,右边织衣裳,云汉天章正当央。”

  烟台瑞蚨祥绸缎店,是济南瑞蚨祥总店的分号之一,由山东章丘县旧军镇孟家独资开设。从1892年(清光绪十八年)春开始筹建,经两年多的时间,于1894年(清光绪二十年)秋竣工开业,地址在北大街东段路北,主要经营绸缎布匹、皮货、呢绒等。

  民国时期的《烟台要览》记载:“绸缎庄亦名细货店,求其资本最大,历年最久者,首推瑞蚨祥。”可见其规模及声誉。烟台瑞蚨祥店是砖木结构的二层楼房,坐北朝南,整体建筑呈长方形,一楼是6大间门面,上下两层门市房共36间。大门外东侧挂有“济南瑞蚨祥”“自置绸缎”“洋货发行”等字样的招幌,西边挂有民国书法家萧彝元书写的“瑞蚨祥绸缎店”的大铜招牌。二楼檐下并排横挂三块镀金镂空大匾,中间是“云汉天章”,而左右则是民谣中的那副对联:

  裁云锦;

  织衣裳。

  云锦,原意是“锦绣云霞”。这个词在古诗词中多有出现,例如唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》中有句“屏风九叠云锦张”,意思就是说“九叠云屏像锦绣云霞般展开”。再如唐代卢鸿一的《云锦淙》中说:“云锦淙者,盖激溜冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,诡辉分丽,焕若云锦。”还有大家都熟悉的“牛郎织女”的传说中,私下凡间的织女就是被令不停地织云锦以作惩罚。

  另外,云锦也是中国传统的一种丝制工艺品,因其色泽光丽灿烂,美如天上云霞而得名,有“天衣云锦”之称。同样,这副联中的“云锦”也是形容瑞蚨祥所卖的绸缎布匹织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿。

  裁得云锦织新衣,据老辈人讲,当时在烟台乃至胶东各县的人家,都以来瑞蚨祥购买布料或量体裁衣为荣耀和自豪。当然这也与其经营中始终遵循东家孟雒川提出的“至诚至上,货真价实,言不二价,童叟无欺”十六字店训有关,也正因如此,瑞蚨祥的经营规模在几十年间不断扩大,并有许多当时的社会名流为其题字,这些多挂在店厅里面,例如清同治年间状元陆润庠写的“天孙云锦”匾额、清光绪六年状元黄思永写的“綵耀珠玑”、清光绪甲午年旗人大书法家葆初书写的“荣添纶綍”等等。其中还有几副对联,分别是:

  霞彩缤纷辉锦绣;

  天宫组织焕丝纶。

  卿云糺缦迎佳气;

  湛露霑濡焕宝光。

  吴绢越罗务惟其备;

  齐缣鲁缟服之是宜。

  第一副联为我们烟台人王懿荣书写。王懿荣,光绪六年进士,后任翰林院编修。在烟台瑞蚨祥开业的那一年(光绪二十年),升迁侍读并入值南书房,并在那年的中日甲午战争爆发后,获准回乡办团练御敌,这副联应该就是写于其回乡之后。

  上联中的“霞彩”意为“彩色的云霞”,称颂瑞蚨祥丝织品如云霞之美。“缤纷”写其颜色多而绚丽;“辉”这里活用为动词“辉映”;“锦绣”本意就是“花纹色彩精美鲜艳的丝织品”。这样上联的整体意思就是:“绫罗绸缎如云霞般绚丽多彩,精美鲜艳,交相辉映,发出锦绣之光。”说明了瑞蚨祥的商品品种繁多,花色艳丽。

  下联中的“天宫”好理解,指天上。“组织”原是“纺织品经纬纱线的结构”,也作动词“安排”的意思。这里的“天宫组织”有“天宫安排纺织”的意思。“焕”在这里为“焕发光彩”的意思。“丝纶”是一种纱线,细者为“丝”,粗者为“纶”,这里代指丝织品。整句的意思为:“这里的丝织品好像是由天宫组织织造的,焕发出美丽的光彩。”下联同样也是对瑞蚨祥绸缎布匹质量的赞美。

  王懿荣为瑞蚨祥写的这副对联虽然语言上看似平白,却很切合主题。

  第二副联为光绪年间进士、大书法家田智枚书写。田智枚是潍县城里人,历任云南省乡试主考、贵州学政、资政大夫、弼德院枢秘长等职,后在济南、潍县两地开设德和堂中药店,对穷苦患者施舍成药,得善行之誉。

  《史记·天官书》记载:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。”“卿云”也作“庆云”,为一种彩云,古人视为祥瑞。“卿云糺缦”出自上古时代的一首叫做《卿云歌》的诗歌,其中有“卿云烂兮,糺缦缦兮”,相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹时,有才德的人、百官和舜帝同唱此诗歌,渲染了一种”卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥”的祥和氛围。“糺缦”为动词,意思是“萦回弥漫”。

  “湛露”一词出于《诗经》中的一首诗《小雅·湛露》,“湛”既有“清澈透明”之意,又说明了“甘露厚重”。“霑濡”为动词,应对上联的“糺缦”,意思为“浸渍、湿润”。

  整体看这副联,平仄、词性对仗工整,用典自然,祝福瑞蚨祥祥云聚集、甘露浸渍,处处一片“佳气宝光”,寓意生意吉祥、招财进宝,也贴合“瑞蚨祥”这个店名的意思,堪称一副佳联。

  第三副联是清朝八大书法名家之一的毕道远所写。毕道远,淄川县人,清道光二十一年中进士,历道光、咸丰、同治、光绪四朝,先后任过皇帝的起居注官,国子监祭酒,山西、广西、顺天乡试主考官,礼部、兵部左右侍郎,仓场总督,礼部尚书等职共五十年。因瑞蚨祥始于淄博周村,所以与同为当地名人的毕道远、孟雒川多有交集。

  联中的“吴绢”“越罗”“齐缣”“鲁缟”都是中国古代有名的丝织品。

  “吴绢”是指吴地(今江浙一带)所产的绢,以质地轻薄著名,元代诗人马祖常就写有“吴绢冰丝白”的诗句,清朝的唐孙华在《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》也说:“妙画临吴绢,清词洒蜀牋。”

  “越罗”是指越地(今浙江东部)的罗类织物。据史料记载,唐代时候,绍兴所产丝绸产品种类繁多,统称为“越罗”;宋代,朝廷在江苏设置了“织罗务”机构,专管织罗贡品。而《杭州市志》的记载,元明清时期的杭州丝绸中,“罗”生产量较大,一直是主要的品种,可谓“机杼之声比户相闻”。

  “齐缣”是指齐国出产的一种双经双纬的织物,而“鲁缟”是指鲁国出产的一种白色的绢布。

  在这里,“吴绢”“越罗”“齐缣”“鲁缟”既说明了店内商品的质量,又泛指品种的齐全。

  上联中的“务”为动词,“要求得到”的意思;“务惟其备”即“想要的只有这里齐备”的意思。而下联的“服”活用为动词,做服装、穿衣之意,“服之是宜”则是“做服装这里最合适”的意思。这副联所表达的就是“绫罗绸缎这里最齐全,做衣服也最适合”的意思。

  另外为了防止同行到自家店里来抄价,保守自己的商业秘密,瑞蚨祥还独创了几套用作暗码标价的对联:“瑞蚨交近友,祥气招远财。”“心田辅百世,义理助千秋。”“诚纯守慎切,敏善就正习。”“恭从明聪睿,肃义哲谋圣。”“汉泗淮汝济,恒衡岱华嵩。”

  这些联每副十个字,每个字都代表一个阿拉伯数码,用这些汉字组合成各种货的价格,写到标签上,挂到货物上,例如要标“三元五角八分”,可写作“交元友角招分”或“淮元济角岱分”等等,这样自家人一看就明白,外人却是不知所以然。

  严格来看,这些并不符合楹联格律的要求,但是从中,我们却能够看到这个百年老字号所秉守的那种行商为人之道,也能够从中体会到作为亚圣后裔的旧军孟氏那种以文辅商的心态。

编辑:赵利群
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