您当前的位置 : 胶东在线  >  文化  >  文化新闻  >  文化速递

中国的这句古话,被西方人称为“道德金律”

2018-04-13 10:27:35   来源:搜狐   【字号:

    德金律,即孔子所言:“己所不欲,勿施于人”。

  在《圣经》中也有类似的话语:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎么待人,因为这就是律法和先知的道理。”

  据说,当初,罗马传教士到中国来传教,他们惊讶地发现:儒家的“圣人”比他们的“先知”早四五百年就说出了相似的道理——“己所不欲,勿施于人”。两段哲言道理相似,表述的角度相反:“先知”是从“愿意”(正面)的角度,而“圣人”则是从“不欲”(反面)的角度。这两段表述相异而义理相似的哲言,被有些论者称之为“道德黄金律”。

  美国著名作家房龙在其代表作《人类的世界》中提到,“孔子以类似金律的思想教导人们,可在不到3个世纪后,无知的大众却将他塑造成一位异常可怖的上帝,将他充满智慧的思想掩盖在迷信的垃圾堆下,使普通中国人的生活变成了一长串忧虑、害怕与恐怖的事物。”毫无疑问,“己所不欲,勿施于人”中作为儒家思想中的核心行为准则之一,与西方文化的核心思想不谋而合,从文化输出角度考虑,这句话理应是西方世界认识并接受儒家文化的第一步。

  思考这句话的深意,不难发现,如果全人类能够严格遵守这一准则,“世界和平”的愿望何尝不能实现,但因为人类本身的劣根性,使这句话在发人类历史发展中不断被遗忘、曲解,最终只能成为人类一时的准则。在现实不断的矛盾和利益冲突中,穷尽一生恪守这句话的人是不可能存在的。

  欧洲中世纪开始至今,基督教意识形态已经畸变为“我要别人如何对我,别人就要如何对我”。西方列强打着传教的名义,肆意侵略别国领土,对其进行殖民统治,16世纪,欧洲刚结束近200年的黑死病地狱,转头就将枪炮、病菌带进了新大陆,给当地土著人以灭顶之灾,这是对基督教金律最大的背叛。

  现今对这一句话也存在着明显的错误理解,有不少人将“己所不欲,勿施于人”的否命题“己所欲,施于人”当作真理,将自己的意愿强加他人,即便原本是好意,但仍会给他人造成困扰。“己所不欲,勿施于人”这句话的核心在于“勿施于人”,“施”并不是“施舍”,而是“强迫”、“强加”的意思,即不把自己意志强加于他人。“己所不欲”是在“勿施于人”的基础上,将整句话上升为普世准则的限定条件。庄子在这句话的基础上,提出了“己所甚欲,亦勿施于人”的“升级版”。相比原句,虽缺乏普世性,但更具有针对性(说的就是你,世界警察),同时更进一步说明了原句“勿施于人”的核心思想。其次,从逻辑学上来说,否命题的正确与否与原命题不存在必然联系,而逆否命题,“施于人,己所欲”则更符合普世价值观。

编辑:孙杰
相关新闻

网友评论

 请您文明上网、理性发言并遵守相关规定。 
您的昵称:
 网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明胶东在线同意其观点或证实其描述。

文化频道意见反馈 文化热线:0535-6785690 国家互联网新闻信息服务许可证:3712007001

网站简介   |   标识说明  |   广告服务  |   联系方式  |   法律声明

Copyright@ JiaoDong.net. All Rights Reserved

版权所有 胶东在线