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[胶东方言解词]:点化

2018-03-01 08:24:49   来源:烟台山文苑   【字号:

  【前言】胶东是一个特殊的地理单元和人文类型,从太古代末期的四面环水的孤岛到后来的连陆半岛,从秦朝的胶东郡、西汉的胶东国到今日容涵三个现代城市——烟台、威海、青岛的富庶区域,历经元朝的海运、明朝的海防、清朝的开埠和今日的开放改革,岁月在这里积淀了许许多多承载历史的方言。方言的顽强滞留也许是人类学者的“幸运”,因为过往的时代及人物仿佛还活在今日,通过对方言的追溯,已逝的时代复活了,那些个人物也变得灵动起来,有筋骨,有血肉,有魂魄。现推出烟台山文苑的景芬解词系列,以供读者更好地理解胶东方言。

  例句:不要听他点化,他们是搞非法传销的。

  “点化”一语,有人间义和超人间义。其人间意为指点和教化,比如经大师指点而茅塞顿开,从而化解了心中疑团。《朱子语类·小学》:“古人于小学存养已熟,根基已深厚,到大学只就上面点化出些精彩。”我个人此生受大师指点而开化,是上个世纪80年代初在北大读中国哲学史专业研究生时。当时的任课教师,用今天的话说,是一“豪华”阵容:冯友兰先生已年届87岁(冯先生生于12月4日,实岁当时应是86),就像是整个团队的“董事长”,由于身体原因,已进不了课堂,有问题我们可以有准备、有时刻地到府上请教。张岱年先生刚获解放不到三载,虽年已73岁,但仍活跃在教学第一线,像是团队的“总经理”,开的课程是《中国哲学史史料学》和《张子正蒙注》。朱伯崑先生开的是《周易》和《中国哲学史学史》,楼宇烈先生开的是《王弼集》中的老子部分以及中国佛学史专题,邓艾民先生开的是王阳明的《传习录》,许抗生先生开的是《庄子》。汤一介先生因常年在国外讲学,故没有安排他的课程。和中国哲学史相关的,还有朱德生先生开设的《西方哲学史方法论》和《康德黑格尔哲学》,伊斯兰教和工具书讲座两门课,则是由外聘的中国社会科学院的专家担任。另外,我们还选修了洪谦、熊伟、张世英诸先生为外哲所同级研究生所开设的当代西方哲学相关课程。《张子正蒙注》是王夫之研究张载的书,全书共20多万字,张先生总共讲了四次课,他说:我只讲前几篇,为的是让你们掌握正确的读书方法,方法掌握了,余下的你们自己读。张先生的四次课使我受益终生,正是朱熹所说的“上面点化出”的“精彩”,使我“到于今受其赐”。

  “点化”一语的超人间义乃是指道教点石成金、化凡为仙的所谓奇志异术。这是道教对道家哲学的背离和误导。道家哲学的最高范畴是自然。就人类生态而言,道家哲学可以说是世界上最高明的哲学。后世从中衍生出的道教,论著可谓汗牛充栋,但无一能比得上原初的道家哲学《老子》,甚至在理论形态上也落后于佛家经典。而所谓“点化之术”,则更是从根本上违背了道家哲学“道法自然”的宗旨。《红楼梦》开卷即有能化世度人的一僧一道,曹雪芹并非宣传迷信,而是借助艺术形式巧妙地烘托宏大的社会主题。

  胶东方言对“点化”的人间义和超人间义的自然选择是后者,并将其演变为欺骗,“点化人”,在胶东的意思就是骗人。旧中国有许多道会门,专事迷信活动,后来被新社会的历次运动几乎荡涤干净了。随着开放改革的展开,这些几近绝迹的东西又沉渣泛起,江湖术士也应运而生,弄神弄鬼,把自己乔装成“大师”,他们把《周易》、气功、风水、手相等人间的东西超人间化和神秘化,把自己装璜成能预知未来、运筹吉凶、点石成金甚至呼风唤雨的“大仙”,混吃混喝,骗财骗色,专事“点化”那些庸众尤其是囊中有钱且头脑简单的艺人,是十足的社会蠹虫。对“点化”之术素有警觉的胶东人应与国人一道,“不语怪、力、乱、神”,把这些“大师”、“大仙”扫进垃圾堆。

张景芬

  作者简介:

  张景芬,笔名景雰,山东文登人。北京大学哲学博士,山东大学教授,专攻中国哲学史和文化人类学。

编辑:赵利群
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