海子有诗云：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”
冯唐在文章《我心目中理想的房子》里强调：要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果，“看繁花在风里、在暮色里、在月光里动”。
而这两点，杨丽萍都做到了：面朝洱海，春暖花开。
她在洱海玉矶岛有两所房子，一为太阳宫，作为酒店经营；一为月亮宫，自住。
面朝洱海，天地广阔。▼
屋外的院落里
鲜花茂盛，草木蓬勃，靠椅常驻；
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室内鲜花不断，蔬果留香；
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四面玻璃通透
抬眼是蓝天白云，耳畔是海浪声声
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天空澄碧，远山含黛，连见多识广的鲁豫都艳羡不已。▼
这该是多少人梦寐以求的房子呀。
我们常说：一个家，会暴露一个人灵魂的模样。杨丽萍的月亮宫里，也多多少少映射了她的处世哲学：无论是露天浴缸，还是从卧室延伸出去的露台，从里向外看，一切了然；然而由外至内，却隐蔽神秘。
这正如她本人：她看万事万物，有世间少有的通透和清醒；但是外界于她，却始终被保持着一层警醒的距离。
用她自己的话说：我是个生命的旁观者。我对人性是悲观的，所以我很警惕，我像孔雀一样警惕。
01
有人叫她仙子，
有人称她精灵，
中国台湾及东南亚的观众直接封她"舞神"。
冯小刚说她是精是仙，
肖全说她身上沾着仙气儿：
她把孔雀的气质，跳进了骨子里。
杨丽萍是云南大山里的“巫女”，
不说话，不蛊惑人心，只是舞动双手，就让世人为之震惊。
她从大山，走向了中央民族歌舞团，走向了世界，
却在人们的惊愕与怀疑中回归大山。
就跳舞来说，单纯技术上的一招一式，是可以靠苦练的，但很多人练到某程度之后，再怎么练也难以突破，难以成为大师。为什么呢？得其形而不得其神。成为一门艺术的宗师级人物，必有其无法复制之境界。看看杨丽萍对大自然的沉浸之深，就明白为何她能把孔雀舞跳得如此出神入化。
杨丽萍是一个传奇式人物。她不是舞蹈科班出身，没进过舞蹈学校，却成为了最著名的舞蹈家。听上去真像金庸小说里那些没有受过正规习武却统一武林的主角们。
没有进入学校接受教条式的训练可能也是一种幸运，杨丽萍跳舞全凭热爱，身边一切事物都是她起舞的灵感，舞蹈是她发自内心的与大自然沟通，所以她的舞特别有灵气。
1971年，杨丽萍得到了一个机会，进入西双版纳州歌舞团，这给她很大的帮助。歌舞团也不是那种封闭训练式，而且走村串寨，和当地老百姓同吃同住，杨丽萍跟着一边在大自然里行走，一边学习了几十个民族的民间舞蹈。
1980年后，她调入中央民族歌舞团，以“孔雀舞”闻名，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。
中央民族歌舞团的体制内生活并不适合她那自由的天性，终于，在里面呆了五六年之后，转折点来了。
1986年，她毅然卖掉自己的手表，攒了1700块钱录制了一只孔雀独舞的录像带《雀之灵》，以个人名义参加全国舞蹈比赛，最后得了一等奖，并造成了不少的轰动。
当时评论者认为，《雀之灵》体现了创作者对作品内涵的高度要求，举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。
杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。
《雀之灵》▼
因为这支惊世之舞，杨丽萍奠定了她在舞蹈界的地位。尤其是孔雀舞领域，她是一代宗师。
2000年从中央民族歌舞团退休后，她把户口从北京迁回云南，然后踩着树根当楼梯，到深山老林里选舞者，自己办团。于是有了轰动至今的《云南映象》。
杨丽萍曾在央视春晚登台七次，她塑造的孔雀形象可以说是无人不知无人不晓，可是她一直为人低调，生活素净，怀揣一颗莲花心，执着寻找着大山深处最原始的舞者。
在筹划《云南映象》期间，杨丽萍用了一年半的时间走遍云南，历程20万多公里。
她走乡串寨采风，与村民们同住，
她和村民一起跳舞，发现服饰之美，
她在大山里曾遭遇15个日夜未能洗澡。
她也曾在采风途中，深陷白茫茫的雪山，险些成“冰冻孔雀”。
一年半的采风时间，让她在大山里找到了最质朴的力量，
《云南映象》70%的演员来自云南本土少数民族，
他们没有基础技术，但是手长脚长，
特别能模仿自然的动作，不惜力。
张艺谋为《云南映象》拍摄宣传视频▼
如今杨丽萍58岁，她依然在跳：“这是我内在的精神需求，不是折腾。就算老了，病了，也会在头脑中默舞。谁能阻止我跳！”
大抵只有真正的舞者，天生的舞者，
才能视“一辈子跳舞”为生命的常态。
她身上有艺术家典型的敏感特质和完美主义。
接受采访时，她极挑剔，对灯光、对布景。她总拿出舞台上挥斥方遒的范儿，推翻原先采访的地点、用光、景别，统统要自己调度。
排练时，她会让其他人在台上替代她走位，自己走到摄像机前，调整好最佳的角度。
她之所以成为一代“舞神”，大师，从来不在于她的技巧比别人有多高，而在于她身上与生俱来，且愈加纯粹的“舞蹈的本源”。
曾经有人问过她：“在舞台上跳舞，听到观众的热烈掌声是什么感觉？”她说，就像是听到小河流水的哗啦声，因为跳舞本来就是一种自然，是一种和世界沟通的方式。
在杨丽萍的生命中，仿佛什么都可以缺，就不能缺舞蹈，那是她的空气，她的水，她感知世界的方式，是她的命。
02
艺术上她偏执，她倔强。但是生活上，她不拧巴，不纠缠，甚至洒脱清醒到可怕。
她似乎从来不迎合任何人。看她的采访，遇到不想说的问题，只微微一笑带过，也绝不跟你有任何寒暄客套；问题若不准确不到位，她会径直呛回来，不假思索，也无甚顾忌。
不高兴，她会说；不喜欢，她会写脸上。但是，她健忘，从不往心里去。
这般对事不对人的真性情，大抵才能腾出纯粹，来创作最真的艺术。
难怪柴静说，采访前她很挑剔，采访时很敞开，采访完第二天见面还象不认识你一样。采访这样的人，挺痛快，不粘不滞。
这个大自然的女儿身上，有区别于常人的冷静、坦白、无畏、自由。
这一切的清醒，大抵有一部分是源于她对人性的悲观。经历十年文革，她遍览人性之恶。所以她总是把握着和世俗的距离。
“我很警惕，我像孔雀一样警惕。”而对人性的警惕，让她回归到对自然的崇尚，对简单的追逐。
出去演出，她不会主动要价，价格够就演，不够就作罢，绝不纠缠。
爱情里，爱就爱，不爱就离开，绝不拖沓。
杨丽萍深知人性的复杂，人与人关系的微妙，所以她的处世之道，不过是：以善相待，但是不求索取，不去期待。如果不去期待，也就自然不会失望。
她说这是她从自然中学到的，从一花一草中学到的，从孔雀身上学到的。
世界纷乱，她却一早就把一切真相看在眼里。所以她永远不慌，不乱，站在原地，保持清醒。“既然迟早要回到原点，何必绕圈。”
我们羡慕她的大房子，羡慕她来去自由的生活。但是这样的清醒与通透，大概不是所有人都希望活成的样子。
它需要以执着为代价，以览遍人性之恶为代价。
03
有人问她，是不是因为跳舞，所以牺牲自己不要孩子。
她笑笑：
我岂是会牺牲自己之辈。一朵花也是我的女儿，一棵树也是我的儿子，大家寄托不一样罢了。
有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
杨丽萍的现任丈夫叫刘淳晴，出生于台湾一个商业世家，比杨丽萍大8岁。有着1.80米魁梧身材的刘淳晴一头齐肩卷发，颇有艺术家气质，但他却是个不折不扣的商人，如今在北京经营餐饮生意。
32岁那年，早已因《雀之灵》名扬海内外的杨丽萍去参加一位朋友的生日聚会，在那里结识了这位美籍台胞刘淳晴。
其实，刘淳晴对杨丽萍心仪已久。他还在美国经商时，就已经很关注这个美丽的舞蹈精灵。如今机缘巧合地认识了杨丽萍，他当然不会放过这个好机会，立刻向杨丽萍展开了大胆而热烈的追求。
杨丽萍虽然也渴望一份平淡而真实的爱情，失败的婚姻经历却让他犹豫不决。但在与刘淳晴的交往中，她的心被他的执着与真情慢慢地打动了。1995年，二人举行了浪漫的婚礼。
婚后的二人，一个在北京经商，一个总是在外地演出，聚少离多，但他们总是抓住一切机会相聚。
一次，杨丽萍在重庆演出时，因病住进了医院。刘淳晴得知消息后，马上从北京飞到了重庆，无微不至地照顾她。在杨丽萍住院期间，他寸步不离病榻。杨丽萍在输液，他再困也不会去打会儿盹；杨丽萍疼得睡不着，他就讲故事，像哄小孩子一样哄她睡觉。杨丽萍觉得很过意不去，刘淳晴却说：“这下我就可以将以前未能陪伴你的遗憾通通弥补回来了。”
杨丽萍有句名言：别人跳的是舞，我跳的是命。为了她视之如生命的舞蹈，杨丽萍甚至放弃了为人母的快乐，一度危及她的婚姻。
刚结婚的那几年，杨丽萍和刘淳晴都沉醉于二人世界的浪漫和甜蜜，要孩子的问题被有意地忽略了。醉心于舞蹈的杨丽萍没有把生孩子纳入自己的生活规划，刘淳晴虽然十分喜欢孩子，但体贴的他也没有主动提过这一要求。
2002年，杨丽萍和刘淳晴一起回台湾过春节。公公婆婆催促他们快点生个孩子，说：“我们年纪大了，做梦都盼着抱孙子。”
回到北京后，考虑到自己年龄慢慢大了，也该要个孩子了，杨丽萍去医院做了检查，但情况并不乐观。因为杨丽萍长期节食，身上几乎没有脂肪，怀孕很困难，如果要怀孕，必须增肥，这意味着她在相当长的时间内得停止跳舞。
是要舞蹈、还是孩子？经过痛苦的思想斗争，杨丽萍选择了前者，这样的决定让刘淳晴难以理解。怎能因自己的缘故而剥夺他人当父亲的权利呢？这样不是太自私了吗？思前想后，杨丽萍痛苦地提出了分手。刘淳晴黯然返回了台湾。
丈夫走后，杨丽萍非常沮丧，但视舞蹈高于生命的她没有回头。2003年，杨丽萍毅然从中央民族歌舞团办了退休，回云南采风。她把所见所闻用优美的文字与图片记录下来，寄给了远在台湾的刘淳晴。故乡的灵山秀水是否能召唤回他的心？杨丽萍不敢肯定。
但是，刘淳晴不但理解了她，还飞到了云南，陪着她跋山涉水，深入云南的大山深处和田间地头，挑选演员。
如今，杨丽萍在妹妹的女儿彩旗身上找到了母爱的感觉。小彩旗从5岁起就跟着杨丽萍和《云南映象》舞蹈团走南闯北，对她视同己出。
结婚10多年来，从《太阳岛》到梅超风，再到她的大型原生态民族歌舞《云南映象》和《藏谜》，杨丽萍的事业一步步地往上走，取得了极大成功，而这一切，都与刘淳晴的支持分不开。
10多年来，刘淳晴一直站在杨丽萍的身后，默默地支持着她的工作。
1995年，杨丽萍自编自导自演了电影《太阳岛》，但开拍不久，赞助商的撤资让拍摄陷入了困境。此时，刘淳晴来到了她的身边，他不但自己投资还为杨丽萍拉到了很多赞助。在刘淳晴的帮助下，《太阳岛》顺利拍完，还荣获了1998年蒙特利尔国际电影节的评委会大奖。
2001年，张纪中一再地邀请杨丽萍出演《射雕英雄传》里的梅超风。可是，演一个杀人不眨眼的“女魔头”，会不会破坏自己在观众心中的美好形象呢？杨丽萍犹豫不决。
当她和丈夫商量时，刘淳晴却说：“梅超风是一个很值得塑造的人物，她对师父非常尊重，对爱情也非常执着，有情有义。”接纳了丈夫的建议，杨丽萍出演了梅超风，凭着自己超凡的肢体语言，将梅超凤演绎成一个恶而不凶，邪中带美的女子，一改梅超风以往凶神恶煞的形象。
在筹集原生态歌舞剧《云南映象》的资金时，杨丽萍与刘淳晴正因为孩子的问题处于分居状态。杨丽萍卖掉自己大理的房子，甚至不惜打破禁忌，接拍广告。尽管如此，离所需要的资金还相差很远。
刘淳晴知道后，再一次坚定地站在了妻子的身后，将自己所能调集的所有资金都送到杨丽萍手里，还安慰她说：“你就当我在投资。”2004年夏，《云南映像》开始在全国巡演，引起空前轰动。
弹指一挥间，杨丽萍与刘淳晴的婚姻已走过10多个年头，在这漫长的岁月里，他们相濡以沫，患难与共，就像她的舞蹈《两棵树》，在岁月的岩石上历经风霜雨雪，依然苍翠挺拔，互相缠绕，生死与共！
04
面朝大海，她把日子过成了诗。
一本好书、一只画笔，就可以招花引鸟，俨然万物精灵、百花仙子！
在家里，杨丽萍脱下艺术家的衣裙，也可以变身生活家。
亲自下厨做一份拿手的饭菜▼
瓜果菜蔬都是庭院种植，自给自足▼
日暮西山，引水浇园▼
看着这张精灵般的脸庞，你相信她年近六旬，即将步入垂暮之年吗？
不是时间仁慈了她，而是她的洒脱和淡然，让时光流逝变得不再重要！
她可以洒脱的选择艺术，做一个完全自由的人。也可以洒脱的走遍云南的每一个角落，在大自然里寻找舞蹈的灵魂。
她也可以洒脱地在苍山洱海边，诗意栖居，做一个不食人间烟火的仙子。
青石小路古朴幽静，暗生苔藓，高大的花丛枝叶交错，光影斑驳。鲜花繁盛灿烂，殷红夺目，恰有一人自花丛深处走来，步履轻盈，垂目低眉，秀发绾于头顶，插着一枚竹簪，周身上下散发着淡然。
也正是因为她的洒脱，让岁月变得无足轻重，时间变得不再重要。即使已经快要60岁了，却依然是充满灵性如少女一般。
洗尽铅华呈素姿，返璞归真，无论岁月如何变迁，都会拿她毫无办法。
美，可能有一万种诠释，但能将美演绎到极致，在繁华褪去，日暮沧桑中依然静默盛放，出尘脱俗的，也许真的寥寥无几。
就如《黄金时代》里所言：
我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活。这是我要的自由，我的黄金时代。
愿每个人都能活出自己的黄金时代。
