吴焕璋：古镇都村名的来历

　　吴焕璋/文

　　电视剧《牟氏庄园》大概好多朋友都看过，牟氏庄园不少人也游览过，然而，大家可能没有听过牟氏庄园附近的村子古镇都的传说。

　　当地的乡亲自然能清楚地说，牟氏庄园在中国山东省烟台栖霞市古镇都村东北部，而古镇都村名的来历，却不是都知晓的。我(现年77岁)听我爷爷说，他是听祖爷爷的爷爷流传下来的。

　　爷爷说，在很早很早的时候，村里的占山户(即最早来此定居的)是林王两家。那时，人烟稀少，条件恶劣，到处都是大树野草，野兽成群结队，随处可见。因此，林王两家像一家人一样，相互照应，共同耕作，连吃饭也经常在一起吃。经过几年艰难的开垦，日子一天天好起来。他们对流落到此的难民，慷慨管吃管住，想定居的，无偿帮其盖房修屋(这传统演变成不要工钱“帮忙”延续至今)，就这样，定居至此的人们，很快融入原居，过上了安居乐业的生活。

　　村子渐大，大概在唐朝吧，朝廷在村里设了“阳疃镇”。选中这个地址很有讲究，看中的是坐北朝南，向阳，或许“阳”字就来源于此。这儿风水好，北有山而不高，且半山以下，缓缓延伸到平地，都是黄岩泥，不但不含石头，连点杂质也没有，平地又延伸出一里多地，再往前，就是清澈的小河，由东向西再往北欢畅而去，很快有人给河取名为“月牙河”。

　　由于聚居人数的增加，野兽早已躲进深山老林，这儿变成凤凰飞，白鸟唱，众蝉鸣，山花开的好地方。特别是冬天有小山(人们把小山取名为凤彩顶)挡风，不太冷，夏天有河水送凉不太热，真是风水宝地。所以镇的规模发展很快，显得疃子有点狭小，于是官方又选定现在城关镇的阳疃村的地方，设了新阳疃镇，这地方，南和西面有类似于疃子的月牙河的小河，是白杨河的上游，东至“金山”根，北至月牙河，足有几百亩的小平原，很有发展前途。或许为了生活方便，就在小平原的西南部，建了新阳疃镇。有了新阳疃镇，原镇怎么称呼？总不能叫旧镇吧，有人不经意地称为“古镇”，这就是“古镇”的来历。

　　“都”就更有意思了，话说“古镇”居民，在建新阳疃镇的时候，发扬帮助难民的好传统，不计报酬，出工出力，把镇上的官员感动得不知说什么好，从此，对老百姓更好，真是爱民如子。一个新上任的镇官，就会继承前任的亲民传统，官民关系非常和谐，镇官说：“你们古镇的人，是太平盛世的典范，听说，在这个镇夜不闭户路不拾遗。通过交谈，果真如此，我真佩服你们”。

　　一个读过几天书的村民说“普天之下都是一家人，还分什么你我，一家人就应该有一家人的样子”。镇官听了连连点头，又说了些赞扬的话，就步行回家了。传说，镇官当晚兴奋不已，就和夫人谈论“普天之下都是一家人”的思想，还不时赞扬古镇的民风好，语气十分真诚，把夫人说得五体投地地佩服古镇的村民。这时，夫人突然大叫一声“有了”，把镇官吓得大惊失色，连说“什么有了”。夫人噗嗤一笑，慢条斯理地说“别怕，没事，我灵机一动，想到一个夸赞古朴民风的妙招。”“快说，快说，”镇官急不可耐地催着。夫人反而卖了个关子，“如果我这招有道理，可一定要照做啊”。“当然，当然”。“古镇，干脆就定名为古镇都，让全村的人和全镇的人都知道“普天之下都是一家人”，岂不美哉！”从此，古镇都的村名正式定下了，镇官也像一家人一样，爱民如子，成了真正的父母官。

　　我再啰嗦几句，首先“牟家”有放饭的善举(即免费发送食物)的传统，也许由此而来。其次，古镇都都是杂姓，除了牟姓声名在外，还有衣、吴、王、苏、谢、尤、韩、郑、郭、李、林、宫、郝、范、贾、崔、冯等二十多个姓。有人调侃，到古镇都户口登记，需要背着百家姓，这也实现了一家人的传统。古镇都的人从来不排外，外来户掌村权的大有人在。就有一家姓杜的，入户没多久，当选村委会主任。最后要说一个事实，在解放初期，土改复查，斗地主的全国性运动中，牟家这个中国北方最大的地主家，没有非正常死亡一个人，有人风趣地说，“运动中牟家得便宜最大”，这是否证明“一家人”的思想意识的巨大意义。

　　后来，元朝在栖霞设“十五都”，“大城市有人叫大都市”，“中央政府所在地，叫首都”这些都是看中“都”的含义，更大胆地联想，“普天之下都是一家人”的思想，这是否是民间对中国共产党为之奋斗的共产主义社会最原始的说法，这些都有待专家们的研究考证。