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惜别离

2015-07-08 11:52:41   来源:胶东在线   【字号:

  十几年前的春节晚会上,茅威涛和颜佳演唱的越剧《孔雀东南飞》选段《惜别离》,华服柔腔唱得满世界惊艳。而今偶听加了慢四节拍的《惜别离》,感觉更加委婉动情,细腻柔美,那深沉的哀伤惆怅在尾腔长长地延伸,一直延伸到我生命最柔软的疼处。

  听过许多个版本的《惜别离》,然而任何一对搭档的演唱效果都无法与茅威涛颜佳珠联璧合天衣无缝的演唱相比拟,而茅颜原版的音乐也比不上加了慢四节拍的音乐效果。

  颜佳的嗓音甜、脆、靓,清柔婉丽,细腻轻愁,有点像沙瓤西瓜,含在嘴里,舌尖上是满口的心头好的甜润。茅威涛的尹派唱腔在我眼里无人能比,王君安唱得好,但总觉得同样的书生扮相,王君安的唱腔比茅威涛懦弱了三分,少了几分阳刚之气,把女人的阴柔带进了他的书生唱腔里。而茅威涛则把尹派的深沉隽永、缠绵柔和、优雅润糯的唱腔运用把握到了极致。

  这样意境的《惜别离》,不适合王派的平易质朴,更不适合金派的音域风格和韵味去唱,只适合傅派的细腻俏丽,跌宕婉转去唱,只适合颜佳这样的傅派嗓音。

  这样意境的《惜别离》,不适合徐派的粗狂悲壮、华彩俊逸、洒脱流畅、奔放高亢、大起大落的唱腔,也不适合范派的坚实的洪声、宽广的音域,阳刚之气太硬的唱法。所以茅威涛颜佳简直就是天人合一合成一曲人间无与伦比的《惜别离》,换了谁,都无法达到这种“此曲只应天上有,人间那得几回闻?”的效果。

  听着这样意境的《惜别离》,可以看看雪小禅的散文,但她的小说不能看,那些只能适合青春期的少男少女看,只有那个年龄才会看那些无病呻吟的千篇一律情调的小说。而她的散文就不同了,她的散文通篇都散发着轻灵脱俗的像颜佳的唱腔一样的清柔婉丽之气息,总感到她是站在内心的最高处,对白云对清风诉说着她的喜怒哀乐她的异于常人的独特的感受,仿佛是那天边来的白衣女子,又像是从我喜爱的明清字画里走出来的古意盎然的仕女。她指缝里流出的超然脱俗的风骨和古典情结,时时感觉她不应是食人间烟火的凡尘女子,她应住在厚厚的线装书里。

  听这样意境的《惜别离》,最适合看弘一大师的字,此时千万不要看徐渭的狂草,他的幽峭鬼语、恣情汪洋、狼藉放荡的神经质书法会破坏了你此刻此地的凄美沉醉的心境。

  在众多的名家的墨迹中,我最不敢放肆不敢吊儿郎当的是看弘一大师的字。他的字太澄明,太静洁,太脱胎换骨,太远离烟火气息,这就更加让人不敢夹带半丝的庸俗与低级趣味走近他,走进他。

  听着《惜别离》这样的旋律,最适合看弘一大师晚年的字。那是怎样的一种意境,淡雅冲和,与世无争,虔诚若行,行草温婉,火气尽消,“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”他的字形开始变得狭长,结构运笔疏松,自然而然。我想,大师该是以怎样的状态在写字的呢,他大概就和平时吃饭穿衣诵经一样,想起了“哦,我还要写一张字呢。”于是便自然而然地拈起一支笔,拿过一张纸,抄写一段经文或偈语,他没有去想写得好不好,而我们看到的却是光风霁月,荡涤俗念的宁静淡远,不求工而至工,成为妙迹难寻,镜底昙花,超脱中含着不能超凡入圣的至情。

  正如在这样缓缓的旋律中缓缓走近大师身旁,不说话,静静地坐在大师身边,去深味一种繁华落尽的风神和境界。像他那样,将艺术将自己削尽繁华,仅剩一颗平常心,那样自然,那样随心所欲,了无虚化,不沾不染,跳荡出花红热闹之外,艺术之外,他的字,就显得寂寞了,就像《惜别离》,唱得清寒,唱得哀婉,但心尘却没有了,心澄如海,落花无言,人淡如菊,法师之美,盖无为之果也。

  春日溶不了我苦苦相思,秋风拂不平我哀哀离愁。当《惜别离》唱到心疼处,就什么也不再看,闭上眼睛,在一声迭一声的“惜别离”中,我伸长了手,执子之手,你带我走到那只属于我们两个人的天堂,就那样相依相偎,静静地谛听这来自灵魂深处的心音,来自天堂的曼妙旋律。

  你是这一生藏在我心里最里面的那个人,我不会向任何人提起你。每次听到你的话语,都是一如当初触电般的惊悸,初恋般的紧张,我不愿你名字出现在别人口里,在别处看到你的名字,我心理已然崩溃,刹那间冰河万里相思无极。你是我永远的卢初梨,是我心头的挚爱------你给我的每一个字,都刻在心的大理石碑上,任凭时间如何斑驳,岁月如何沧桑,都不会模糊我对你的信任,就像这《惜别离》的弦下腔的尾音,那么绵远,那么悠长,就像我的相思,一如岁月那么绵绵无绝期。

  他生莫做有情痴,人间无地著相思。我是听着这悠长的《惜别离》敲打出这篇文字的,我把键盘当成了琴键,我的指尖在键盘上随着旋律跳舞,有了这样的音乐,我的耳朵就不再接受别的声音,一旦走进去,就走不出来了。惜别离,惜别离,无限情丝弦中寄。弦声淙淙似流水,怨郎此去无归期。惜别离,惜别离,无限情丝弦中寄。弦声细细似秋风,仲卿难舍我爱妻……

编辑:孙杰
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