甲骨文是被烟台人发现的

　　当年大学毕业后，我曾经被分配到福山区的烟台十八中教学。那所学校座落在福山古现镇。令我惊异的是，那里的文化氛围特别浓厚。人们尊老师为“先生”，人们在家中珍藏古字画——我的一个学生便很自豪地拿他家珍藏的郑板桥的真迹给我欣赏，人们在老辈人留下的信封上珍藏着集邮者视为珍宝的“大清龙票”。而在古现镇驻地的四个村庄中，收藏甲骨文的人家也不少。当我赞扬这里的文化氛围时，男女老少同声称赞他们这片土地上出现过的一位文化巨匠：“老辈俺这里出过国子监祭酒王懿荣呢！”

　　提起甲骨文，一般人首先都会想到中国甲骨文研究的权威郭沫若。但谁是中国历史上第一个发现甲骨文的价值？中外史学界已经公认：是烟台人王懿荣！

　　一般的中国民众熟悉王懿荣首先是因为他是一个伟大的爱国者：1888年王懿荣在翰林院供职时，便将翰林院珍藏的抗倭名将戚继光《止止堂集》送交山东巡抚张勤果刻印以激励民众。1894年甲午战争爆发后，时任南书房行走、署理国子监祭酒的王懿荣决心投笔从戎：他上疏请求回到山东老家办团练抵抗倭寇。光绪皇帝准许了他的请求后王懿荣星夜兼程回济南走登州，察看地形联络乡团：但最终由于李鸿章与日本签订了《马关条约》，王懿荣的抗倭大计未能酬志。王懿荣愤然作诗：“念家山破自魂惊……午夜犹闻匣剑鸣”。1900年8月，八国联军入侵北京，王懿荣临危受命被任命为京师团练大臣。8月15日八国联军攻入东便门，王懿荣寡不敌众后退入北京东城锡拉胡同街西头路北的私宅。“吾义不可苟生”，王懿荣在从容写下“绝命词”后率继室和儿媳投井殉国，时年仅仅55岁。1983年《红旗》杂志曾经发表《从爱国主义到共产主义》一文赞扬说“陈天华、王懿荣为了向外国侵略者表示抗议，不惜蹈海坠井而尽，显示了宁为玉碎，不为瓦全的决心。”

　　王懿荣在中国文化史上最突出的贡献则是他发现了甲骨文，将中国文字史上推到公元前1700多年。

　　出身于封建士大夫家庭的王懿荣，6岁入私塾。15岁前往北京随当时任兵部主事的父亲生活。同年他拜翰林院编修崔清如、礼部主事州周孟伯为师。但为人聪颖号称“过目不忘”的王懿荣，并没有把心思全部用在“死读八股”上，而是把大部分兴趣放到了探讨祖国的金石文化上。他怀着极大的兴趣，广泛涉猎中国历代文化典籍，集中精力研讨金石文字，花费巨资大量购买古铜器、石刻、刻板图书、古钱、印章等等。《王敏公年谱》中记载说他“残石瓦片无不珍藏而秘玩之，钩稽年代，补证经史，……每多创见。”光绪五、六年(1879、1880年)王懿荣先后中举人、进士。他更是借机到陕西、山西、四川、山东等地访求文物。王懿荣对金石文化的喜爱和探讨，不仅得到了当时金石大家翁同和、潘祖荫、缪荃孙、陈介祺、匡鹤泉、胡石查等专家的推许，连北京琉璃厂的古董商人也都奉王懿荣为师，谁也不敢以假古董胡弄他。

　　光绪二十五年(1899年)，王懿荣患了疟疾，派人到宣外门外菜市口达仁堂抓了一剂中药：其中一味药一直被俗称为“龙骨”。细心的王懿荣打开药包发现“龙骨”上竟然有类似文字的痕迹！王懿荣潜心研究后大为惊喜，随后便派遣专人到达仁堂将所有“龙骨”悉数买下。几经考释，王懿荣最终宣布：这些“龙骨”上的痕迹是文字，是中国古代商代的文字！ 甲骨文的发现，当时就轰动了中国，轰动了世界。它是世界文化史和人类史的一件大事：文明古国中国的汉字历史，由此准确地上溯到了公元前16世纪的商代！而这个划时代的发现，是由烟台人王懿荣完成的。